Οι Νέοι Φάκελοι – Πανεπιστημιακό  Άσυλο – Γιαρουζέλσκι

Άβατο

ΟΙ ΝΕΟΙ ΦΑΚΕΛΟΙ ανοίγουν τον «καυτό» φάκελο του Πανεπιστημιακού ασύλου με μία μεγάλη έρευνα στο ΑΠΘ, ένα από τα μεγαλύτερα Πανεπιστήμιο της χώρας που έχει πολλές φορές «λεηλατηθεί» με το πρόσχημα του ασύλου. Σε μία αποκλειστική συνέντευξη που θα συζητηθεί ο Αλέξης Παπαχελάς συναντά τον πρύτανη του ΑΠΘ Αναστάσιο Μάνθο και συζητά μαζί του τόσο την επίθεση που δέχτηκε ο ίδιος από φοιτητές όσο και την «σχιζοφρένεια» γύρω από το θέμα του πανεπιστημιακού ασύλου. «Όταν αποφασίσει η κοινωνία για το ποια θέση θα έχει στο θέμα της κατάληψης», λέει χαρακτηριστικά ο πρύτανης στον Αλέξη Παπαχελά, «τότε το πανεπιστήμιο μπορεί να θέσει ως πρώτη προτεραιότητα την εφαρμογή του νόμου». Ακόμα, καθηγητές του ΑΠΘ μιλούν για την πρόσφατη κατάληψη του Απριλίου, τις καταστροφές στο Πανεπιστήμιο αλλά και τον φόβο τους να κυκλοφορήσουν το βράδυ, και λένε μεγαλόφωνα αυτά που, όπως αποκαλύπτουν στην κάμερα των «ΝΕΩΝ ΦΑΚΕΛΩΝ», συζητούν εδώ και χρόνια μεταξύ τους. Ακόμα, στους ΝΕΟΥΣ ΦΑΚΕΛΟΥΣ μιλά φοιτητής μέλος της Ενιαίας Ανεξάρτητης Αριστερής Κίνησης του ΑΠΘ που συμμετείχε στην κατάληψη του Απριλίου, γιατί όπως μας λέει το πανεπιστήμιο επιβάλλεται να κλείνει όποτε το αποφασίζει η πλειοψηφία, δηλαδή οι φοιτητές. Τέλος, φοιτητής μέλος της ΔΑΠ μιλά για την αδιαφορία των συμφοιτητών του, το φοιτητικό κίνημα που εξαντλείται στα πάρτυ και αποκαλύπτει ότι ο μοναδικός λόγος για την επιδίωξη μιας θέσης σε μια παράταξη είναι τα «πολιτικά οφίκια».

Η τελευταία μάχη του στρατηγού

Η Αρετή Μαγκοπούλου ταξιδεύει μέχρι την Πολωνία για να συναντήσει σε μία αποκλειστική όσο και σπάνια συνέντευξη έναν από τους πιο στενούς συμμάχους της ελληνικής εξωτερική πολιτικής και του Ανδρέα Παπανδρέου στις αρχές της δεκαετίας του 1980. Ο στρατηγός Βόιστεχ Γιαρουζέλσκι αποκαλύπτει στην κάμερα των ΝΕΩΝ ΦΑΚΕΛΩΝ πώς από εξόριστος των Σοβιετικών κατέληξε να γίνει ο άνθρωπος που επέβαλε στην Πολωνία τον στρατιωτικό νόμο του 1981 για να αποτρέψει την ανατροπή του κομμουνιστικού καθεστώτος. Ο άνθρωπος που αναγκάστηκε να συμφιλιωθεί με τον Λεχ Βαλέσα και την επανάσταση της «Αλληλεγγύης» του, απαντά στα ερωτήματα των ΝΕΩΝ ΦΑΚΕΛΩΝ και εξηγεί γιατί δικάζεται στα 87 του χρόνια σαν το πρόσωπο που δίχασε περισσότερο από κάθε άλλον την πρώτη χώρα του Σοβιετικού μπλοκ που γύρισε την πλάτη της στον υπαρκτό σοσιαλισμό.

Διάρκεια: 47:00

Έτος Παραγωγής: 2009

Γλώσσα: Ελληνικά

Υπότιτλοι: Όχι

Κωδ.Καταχώρησης: ΤΕ097

Μέση Εκπαίδευση

Μια ματιά στο εκπαιδευτικό σύστημα των Η.Π.Α. τη δεκαετία του ’60. Εξουσία και αυταρχισμός, μέσα από μια κάμερα που κινείται και αφήνει τις καταστάσεις να μιλήσουν από μόνες τους.

(DVD από μεταγραφή βιντεοσκόπησης προβολής φιλμ στο αμφιθέατρο της εστίας στου Ζωγράφου, με συνεργασία της βιντεοκολλεκτίβας Κινηματόγραφος και φοιτητών συντρόφων από την Πάτρα. Εικόνα καλή)

Διάρκεια: 75:00

Έτος Παραγωγής: 1968

Γλώσσα: Αγγλικά

Υπότιτλοι: gr

Κωδ.Καταχώρησης: ΝΤ138

Τα πέτρινα χρόνια στην εκπαίδευση

Η ταινία – ντοκουμέντο της καθηγήτριας Νίνας Γεωργιάδου, αναφέρεται στις κινητοποιήσεις εκπαιδευτικών, μαθητών και φοιτητών από τις αρχές του 20ου αιώνα μέχρι τις μεγάλες φοιτητικές κινητοποιήσεις και το απεργιακό φθινόπωρο του 2006. Κομμάτια και αποσπάσματα από κινηματογραφικές ταινίες, ντοκιμαντέρ, φωτογραφικό και τηλεοπτικό υλικό, συνθέτουν την ιστορία του εκπαιδευτικού κινήματος. Στιγμές ενός ολόκληρου αιώνα καταγράφονται σε αυτό το πολιτικό φιλμ, από την εποχή του Γληνού και του Δελμούζου, της χούντας, του πολυτεχνείου και της μεταπολίτευσης, των καταλήψεων του ’90 – ’91, των μεγάλων απεργιών των εκπαιδευτικών και της μάχης των εξεταστικών του ΑΣΕΠ, των κινητοποιήσεων στην Οαχάκα και τη Γαλλία, του πανεκπαιδευτικού κινήματος των απεργιών και των καταλήψεων του 2006. Πρωταγωνιστές, όλοι εμείς, ολόκληρος ο κόσμος της ζωντανής εκπαίδευσης, που αντιστέκεται στις αντιεκπαιδευτικές αναδιαρθρώσεις και επιμένει να ονειρεύεται μια άλλη εκπαιδευτική και κοινωνική πραγματικότητα χωρίς διακρίσεις και αποκλεισμούς.

Σε 5 μέρη.

Διάρκεια: 47:00

Έτος Παραγωγής: 2007

Γλώσσα: Ελληνικά

Υπότιτλοι: Όχι

Κωδ.Καταχώρησης: ΝΤ123

Πατρα: Κινημα – Δολοφονια Τεμπονερα – ΑΣΕΠ 1998

Διάρκεια:

Έτος Παραγωγής: 2010

Γλώσσα: Ελληνικά

Υπότιτλοι: Όχι

Κωδ.Καταχώρησης: KB044

ΑπαραδεκΤΕΙ

Το στέκι σπουδαστών του ΤΕΙ Αθήνας έφτιαξε και διανέμει ένα ντοκιμαντέρ πάνω στην υποχρηματοδότηση των ΤΕΙ σε σχέση και με τη συνθήκη της Μπολόνια και τη συνολικότερη υποβάθμιση της δημόσιας παιδείας.

Περιλαμβάνει συνεντεύξεις από φοιτητές, καθηγητές, παρατάξεις, τη διοίκηση κτλ, πλάνα από χώρους και εγκαταστάσεις του ΤΕΙ, από πορείες, γενικές συνελεύσεις και άλλα.

Διάρκεια: 25:00

Έτος Παραγωγής: 2005

Γλώσσα: Ελληνικά

Υπότιτλοι: Όχι

Κωδ.Καταχώρησης:

Viva la Escuela Moderna

Ντοκιμαντέρ που προβλήθηκε στην ισπανική τηλεόραση (TVE2) σχετικά με τη ζωή του Φερέρ και το Σύγχρονο Σχολείο.

[…]Απογοητευμένοι από την αποτυχία της τακτικής του τερρορισμού, πολλοί αναρχικοί άρχισαν να τονίζουν τη σπουδαιότητα της παιδείας για την επίτευξη των κοινωνικών στόχων τους. Ήταν η περίοδος της ακμής των ελευθεριακών σχολείων και των παιδαγωγικών προγραμμάτων σε όλες τις περιοχές της χώρας όπου οι αναρχικοί ασκούσαν κάποια επιρροή. Η πιο φημισμένη προσπάθεια σε αυτόν τον τομέα ήταν το Escuela Moderna (Σύγχρονο Σχολείο) του Φρανθισκο Φερέρ, ένα παιδαγωγικό σύστημα που επηρέασε σημαντικά την καταλανική εκπαίδευση και γενικότερα τις πειραματικές τεχνικές διδασκαλίας.[…]

[…]Το παιδαγωγικό σύστημα που ο Φερέρ έμελλε να καθιερώσει ως Σύγχρονο Σχολείο εμπεριέχει πολλά στοιχεία που σήμερα θα μπορούσαν να θεωρηθούν συμβατικά, αλλά το διέκριναν και κάποια χαρακτηριστικά που ακόμα και στην εποχή μας έχουν ουσιαστικά παραμείνει σε πειραματικό στάδιο. Για να αντιληφθεί κανείς την αξιόλογη καινοτομία που σημείωση το Σύγχρονο Σχολείο, θα πρέπει να το δει συνολικά και στα πλαίσιο του ισπανικού εκπαιδευτικού συστήματος.

Μολονότι στην Ισπανία υπήρχε μια πανεθνική εκπαιδευτική νομοθεσία, η διεύθυνση των περισσοτέρων σχολείων βρίσκονταν στα χέρια κληρικών που χρησιμοποιούσαν βάρβαρες μεθόδους διδασκαλίας και έδιναν έμφαση στην αποστήθιση του καθολικού δόγματος. Οι κληρικοί αυτοί κατέκριναν δριμύτατα κάθε πολιτική ομάδα, επιστημονική θεωρία ή πολιτιστική τάση που δυσαρεστούσε την εκκλησία. Η μεικτή εκπαίδευση, η οποία ήταν ανεκτή στην επαρχία λόγω έλλειψης σχολικών εγκαταστάσεων, ήταν αυστηρά απαγορευμένη στις πόλεις. Απέναντι σε αυτό το νοσηρό κατεστημένο ο Φερέρ αντιπρότεινε ένα παιδαγωγικό σύστημα και μια μέθοδο διδασκαλίας που οι κληρικοί μπορούσαν να αντιληφθούν μόνο σαν «διαβολικά». Καθιέρωσε μια σειρά μαθημάτων βασισμένων στις φυσικές επιστήμες και στον ηθικό ορθολογισμό, απαλλαγμένων από θρησκευτικά δόγματα και πολιτικές προκαταλήψεις. Παρόλο που η διδασκαλία ήταν συστηματική, δεν υπήρχαν έπαινοι, βαθμοί ή εξετάσεις.

Στην ουσία δεν υπήρχε καμία ατμόσφαιρα ανταγωνισμού, πειθαναγκασμού ή εξευτελισμού. Σύμφωνα με τα λόγια του Φερέρ, η «αρχή της αλληλεγγύης και της ισότητας» χρησίμευε ως οδηγός για τα μαθήματα. Σε μια περίοδο κατά την οποία οι «απείθαρχοι» μαθητές στα εκκλησιαστικά σχολεία ήταν αναγκασμένοι να γονατίζουν σε στάση μετάνοιας και στη συνέχεια να ξυλοκοπούνται, το Σύγχρονο Σχολείο προειδοποιούσε τους δασκάλους ότι έπρεπε να «απέχουν από κάθε ηθική ή υλική τιμωρία διαφορετικά κινδύνευαν να κριθούν ακατάλληλοι για πάντα». Η διδασκαλία έπρεπε να βασίζεται αποκλειστικά στην αυθόρμητη επιθυμία των μαθητών να αποκτήσουν γνώσεις και να τους προσφέρει την ευκαιρία να μαθαίνουν σύμφωνα με το δικό τους προσωπικό ρυθμό. Ο σκοπός του σχολείου ήταν να εμφυσήσει στους μαθητές «μια αμείλικτη εχθρότητα απέναντι στις προκαταλήψεις» και να δημιουργήσει «γερά μυαλά, ικανά να διαμορφώνουν τις δικές τους ορθολογιστικές πεποιθήσεις πάνω σε όλα τα θέματα».

Για τον Φερέρ , ωστόσο, «η εκπαίδευση του ανθρώπου δεν συνίσταται μόνο στην εξάσκηση του πνεύματός του, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η καρδιά και η θέλησή του. Παρά τις διαφορετικές λειτουργίες του, ο άνθρωπος είναι ένα ολοκληρωμένο και ενιαίο σύνολο. Παρουσιάζει ποικίλες όψεις, αλλά κατά βάθος είναι μια και μοναδική ενέργεια η οποία παρατηρεί, αγαπά και χρησιμοποιεί τη βούληση για την επιδίωξη των στόχων του». Σύμφωνα με τον Φερέρ, μια από τις σημαντικότερες αποστολές του Σύγχρονου Σχολείου ήταν να διατηρήσει αυτήν την ενότητα του ατόμου και να φροντίσει ώστε να μην δημιουργείται «διχασμός της προσωπικότητας στο άτομο: το ένα μέρος να αντιλαμβάνεται και να εκτιμά την αλήθεια και την καλοσύνη και το άλλο να ακολουθεί το κακό». Το ίδιο το σχολείο πρέπει να αποτελεί μια μικρογραφία του πραγματικού κόσμου και να ενσωματώνει πολλές διαφορετικές πλευρές και ανθρώπινες προσωπικότητες.

Για αυτόν το λόγο ο Φερέρ δεν επέμεινε απλώς στη μεικτή εκπαίδευση των δύο φύλων, αλλά και σε ένα αντιπροσωπευτικό σύνολο μαθητών από όλες τις κοινωνικές τάξεις. Θεωρούσε ότι έπρεπε να καταβληθεί κάθε προσπάθεια για να έρθουν τα παιδιά των εργατών κοντά στα παιδιά της μεσαίας τάξης έτσι ώστε να δημιουργηθεί ένα πλήρως απελευθερωτικό περιβάλλον για τους νέους, «ένα σχολείο χειραφέτησης το οποίο θα αποκλείσει από τη σκέψη καθετί που χωρίζει τους ανθρώπους: τις εσφαλμένες αντιλήψεις περί ιδιοκτησίας, πατρίδας και οικογένειας». Πολλά από αυτά τα ιδεώδη αποτελούν την πεμπτουσία του αναρχισμού και αποκαλύπτουν την επιρροή του Λορένθο και του Κροπότκιν στην σκέψη του Φερέρ.

Ο Φερέρ δημιούργησε το Σύγχρονο Σχολείο στη Βαρκελώνη μόλις τον Σεπτέμβριο του 1901 […]

Διάρκεια: 50:50

Έτος Παραγωγής:

Γλώσσα: Ισπανικά

Υπότιτλοι: gr

Κωδ.Καταχώρησης: NT101

Πανεπιστήμιο Αθηνών – 170 χρόνια

Διάρκεια: 43:45

Έτος Παραγωγής: 2007

Γλώσσα: Ελληνικά

Υπότιτλοι: Όχι

Κωδ.Καταχώρησης: ΝΤ030