Brukman (Ο αγωνας των εργατων του Brukman)

brukmanBrukman (Ο αγώνας των εργατών του Brukman)

Κατα τη διάρκεια της παρατεταμένης οικονομικής κρίσης η Αργεντινή είδε το 60% του πληθυσμού της να ζεί κάτω απο το επίσημο όριο της φτώχειας. Σε όλη την Αργεντινή, εργάτες κατέλαβαν τα εργοστάσια που δούλευαν όταν ήρθαν αντιμέτωποι με το κλείσιμο των επιχειρήσεων.

Η κλωστουφαντουργία Brukman, στη συνοικία Once του Μπουένος Άιρες, καταλήφθηκε στις 18 Δεκεμφρίου του 2001. Ήταν με το ξέσπασμα της εξέγερσης, που η εργοδοσία εξαφανίστηκε και οι εργαζόμενοι, γυναίκες στη πλειοψηφία τους κατέλαβαν το εργοστάσιο, αρχίζοντας να το λειτουργούν στη βάση της αυτοδιαχείρισης.

Στα επόμενα δυο χρόνια έγιναν τρεις προσπάθειες εκκένωσης του εργοστασίου. Τις δύο πρώτες φορές, η κοινωνική αντίσταση και η αλληλεγγύη προς τους καταληψίες απέτρεψαν τις αστυνομικές επιθέσεις. Στο βίντεο παρακολουθούμε τον αγώνα των εργατών στην τρίτη προσπάθεια εκκένωσης του εργοστασίου, καθώς και την άγρια καταστολή των 10000 υποστηρικτών της κατάληψης.

“Είναι φανερό πως τα εργοστάσια μπορούν να δουλέψουν καταπληκτικά χωρίς τους ιδιοκτήτες. Αντίθετα, δεν μπορούν να δουλέψουν χωρίς τους εργάτες.”

Διατίθεται υποτιτλισμένο για προβολές σε συλλογικούς χώρους από τη βιντεοκολλεκτίβα Κινηματόγραφος

(www.kinimatografos.net)

Διάρκεια: 38:10

Έτος Παραγωγής: 2003

Γλώσσα: Ισπανικά

Υπότιτλοι: gr, en

Κωδ.Καταχώρησης:  KB067

We don’t like Samba

We don't like SambaWe don’t like Samba

Η κινηματογραφική ομάδα CIS Berlin δημοσιοποίησε πριν λίγες μέρες το ντοκιμαντέρ της με τίτλο “We Don’t Like Samba”, με ελληνικούς υπότιτλους. Τα 41 λεπτά της διάρκειας του είναι αρκετά για να μας εισάγουν στη βραζιλιάνικη εξωγηπεδική περιρρέουσα ατμόσφαιρα του Μουντιάλ με τους πολίτες που αντιστάθηκαν και αγωνίστηκαν ενάντια στη διοργάνωση του.

Διάρκεια: 41:00

Έτος Παραγωγής: 2014

Γλώσσα: Πορτογαλικά

Υπότιτλοι: gr

Κωδ.Καταχώρησης: KB067

Μεχρι να Γινεις ο Βασιλιας των Ηλιθιων

Μέχρι να Γίνεις ο Βασιλιάς των Ηλιθίων

Το “Μέχρι να Γίνεις ο Βασιλιάς των Ηλιθίων” είναι ένα ντοκυμαντέρ μεγάλου μήκους για την έξαρση της πάνκ ιδεολογίας και μουσικής σαν κοινωνικό πολιτικό φαινόμενο, από τα τέλη του ’70 έως και σήμερα.

Είναι μια παραγωγή του Σέργιου Βαφειάδη μαζί με τους Μιχάλη Νταλανίκα και την ομάδα Omega Commons και περιλαμβάνει συνεντεύξεις πολλών πρωταγωνιστών της σκηνής αυτής και ανθρώπων που τη στήριξαν όλο αυτό το διάστημα.

Διάρκεια: 85:36

Έτος Παραγωγής: 2013

Γλώσσα: Ελληνικά

Υπότιτλοι: Όχι

Κωδ.Καταχώρησης: ΝΤ119

Φυλακισμενοι αγωνιστες για την απελευθερωση των ζωων και της γης

Eric McDavid και Marie Mason.Φυλακισμένοι αγωνιστές για την απελευθέρωση των ζώων και της γης
Η κυρίαρχη εξουσία και τα κράτη ενισχύουν τον κατασταλτικό μηχανισμό και δημιουργούν ισχυρότερα όπλα εναντίον όσων αγωνίζονται για την ελευθερία. Τρομονόμοι, χρήση γενετικού υλικού, ηλεκτρονικές παρακολουθήσεις, δολοφονίες, φυλακές υψίστης ασφαλείας, ποινικοποίηση σχέσεων, βασανιστήρια, εκβιασμοί, χρησιμοποιούνται για να εξαλείψουν κάθε αντίσταση στο υπάρχον. Το σύστημα και τα μέσα που χρησιμοποιεί, τεχνολογία, επιστήμη, εκπαίδευση, προπαγάνδα, δικαστικό μηχανισμό, εγκλεισμό, πολεμά σε κάθε χώρο όποιον και όποια επιλέγει να αντισταθεί στους δεσμοφύλακες της κοινωνίας φυλακής. Η καταστολή είτε η απειλή της καταστολής είναι μόνο ένα από τα όπλα αυτού του συστήματος ενάντια στη ζωή και την ελευθερία.
 
Ο αγώνας για την ολική απελευθέρωση, ο αγώνας για την αυτοδιάθεση και την ελευθερία κάθε έμβιου όντος, βρίσκει διαφορετικό κόσμο να παλεύει και να ενώνεται σε αυτόν, ριζοσπαστικοποιώντας τη σκέψη, τη δράση και τα μέσα που χρησιμοποιεί. Μέσα και έξω από τα κάγκελα ο πόλεμος συνεχίζεται μέχρι να γκρεμιστεί κάθε είδους φυλακή, ορατή και αόρατη, μέχρι να εξαφανιστεί και ο τελευταίος δεσμοφύλακας που πνίγει τις ανάσες μας. Η αλληλεγγύη είναι όπλο, ανάγκη, είναι η δύναμη που σπάει τον πολιτισμό της αποξένωσης και τα δεσμά κάθε εξουσίας, είναι το φως σε κάθε σκοτεινό κελί, είναι η πραγμάτωση ενός άλλου κόσμου.
 
Το  βίντεο για τους πολιτικούς κρατούμενους που αγωνίζονται για την απελευθέρωση των ζώων και της γης, από τη δημιουργία των ALF και ELF μέχρι και σήμερα (διάρκεια 54′)  προβλήθηκε στα Χανιά στις 11 Ιούνη, ημέρα διεθνούς αλληλεγγύης στους Eric McDavid και Marie Mason.
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟ ΟΝ ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ
ΜΕΧΡΙ ΟΛΟΙ/ΕΣ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ/ΕΣ

Διάρκεια: 54:40

Έτος Παραγωγής: 2014

Γλώσσα: Ελληνικά

Υπότιτλοι: Όχι

Κωδ.Καταχώρησης: ΚΒ065

Πώς φτιάξαμε το Ράδιο Κατάληψη

radiokatalipsiΠώς φτιάξαμε το Ράδιο Κατάληψη

Το Ράδιο Κατάληψη 93.7 FM είναι ένας αυτοοργανωμένος σταθμός που δημιουργήθηκε στην Πάτρα μέσα από τα εξεγερσιακά γεγονότα του Δεκέμβρη του ’08. Γεννήθηκε από την ανάγκη μας να ανοίξουμε ρήγματα στην χυδαία προπαγάνδα των καθεστωτικών ΜΜΕ και έτσι εξέπεμψε για πρώτη φορά πειραματικά στις 18 Δεκέμβρη 2008.

Το βίντεο αυτό δημιουργήθηκε για να προβληθεί στην πρώτη εκδήλωση του σταθμού για τον ένα χρόνο λειτουργίας του. Περιλαμβάνει μια σύντομη περιγραφή των γεγονότων του Δεκέμβρη τόσο στην Πάτρα όσο και πανελλαδικά, τις διεργασίες που οδήγησαν στην δημιουργία του Ράδιο Κατάληψη και την άποψή μας σχετικά με την μεσολάβηση και τα ΜΜΕ. Τον Σεπτέμβρη του 2009 η κεραία του Ράδιο Κατάληψη αλλάζει θέση με μια γιγαντιαία επιχείρηση εξαιτίας νομικών αλλά και τεχνικών προβλημάτων. Ακολουθούν συνεντέυξεις / αποσπάσματα των πρώτων εκπομπών του Ράδιο Κατάληψη αλλά κυρίως αυτών που υπήρχαν τον Νοέμβρη του 2009.

Το Ράδιο Κατάληψη διανύει πλέον τον τρίτο χρόνο λειτουργίας του και ο διαμοιρασμός του βίντεο αυτού γίνεται στην λογική της διάχυσης των αυτοοργανωμένων εγχειρημάτων, με βάση την αντιιεραρχία και έναντια στην διαμεσολάβηση και την εμπορεύματοποίηση της έκφρασης μας.

Η ΠΕΙΡΑΤΕΙΑ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ
ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ, ΑΝΤΙΓΡΑΨΤΕ ΤΟ, ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ…

Απρίλης 2011
Ράδιο Κατάληψη 93.7 FM

radiokatalipsi.espiv.net/

Διάρκεια: 50:05

Έτος Παραγωγής: 2011

Γλώσσα: Ελληνικά

Υπότιτλοι: Όχι

Κωδ.Καταχώρησης: ΚΒ064

Εναντια στις Φυλακες Υψιστης Ασφαλείας

filakesΕνάντια στις Φυλακές Υψίστης Ασφαλείας

Ιστορική αναδρομή σε φυλακές υψίστης ασφαλείας σε Τουρκία και Γερμανία, καθεστώς κράτησης τύπου FIES στην Ισπανία, αγώνες στις ελληνικές φυλακές 1980-2007, Λευκά κελιά-Λάρισα

Μια πρώτη συλλογική προσπάθεια μεταφοράς της εισήγησης σε μορφή βίντεο..

Συνέλευση Αναρχικών Λάρισας

Διάρκεια: 28:31

Έτος Παραγωγής: 2014

Γλώσσα: Ελληνικά

Υπότιτλοι: Όχι

Κωδ.Καταχώρησης: ΚΒ063

Βιντεο για την υποθεση του αναρχικου αιχμαλωτου Μπαμπη Τσιλιανιδη

tsilianidisΒίντεο για την υπόθεση του αναρχικού αιχμαλώτου Μπάμπη Τσιλιανίδη

Διάρκεια: 15:06

Έτος Παραγωγής: 2014

Γλώσσα: Ελληνικά

Υπότιτλοι: Όχι

Κωδ.Καταχώρησης: ΚΒ062

Το αυθεντικο ντοκουμεντο της εξεγερσης του πολυτεχνειου

polytexneioΤο αυθεντικό ντοκουμέντο της εξέγερσης του πολυτεχνείου

Την Ιστορία, τις περισσότερες φορές, τη δημιουργούν, χωρίς να το συνειδητοποιούν, οι απλοί και οι άδολοι. Εκείνοι όμως που συνήθως την παραποιούν από τα μέσα μαζικής χειραγώγησης και που τη χρησιμοποιούν κατά το δοκούν είναι οι πονηροί λαθροχέρηδες, οι πολιτικά ιδιοτελείς αλλά, ενίοτε, και οι απλώς έχοντες άγνοια. Πολύ ευρύ το μέτωπο.

Κατά τη διάρκεια της χούντας, εκτός των άλλων αντιστασιακών σχημάτων δρούσε, στην παρανομία φυσικά, και η μαρξιστική-λενινιστική, αντιστασιακή οργάνωση υπό τον τίτλο «Λαϊκή Εξουσία», στης οποίας το κεντρικό καθοδηγητικό όργανο είχα την τιμή να ανήκω. Μία από τις πρωτοβουλίες της «Λαϊκής Εξουσίας» ήταν κι ο σχηματισμός μιας ομάδας από μέλη και φίλους της με σκοπό την κινηματογράφηση μικρών και μεγάλων, πολιτικών και κοινωνικών γεγονότων που, κατά την εκτίμησή της, αποτύπωναν την τότε σύγχρονη εκρηκτική πραγματικότητα. Η ομάδα αυτή ονομάστηκε ΚΙΝΟ και είχε μια σύνθεση ρευστή, χωρίς καταστατικές υποχρεώσεις πλην εκείνη της στοιχειώδους συνωμοτικότητας.

Την ευθύνη για τη λειτουργία της ΚΙΝΟ είχε ο υπογράφων, που ήταν και ο κυρίως σύνδεσμός της με τη «Λαϊκή Εξουσία» αλλά συγχρόνως και ο κατά ενενήντα εννιά τοις εκατό φυσικός εικονολήπτης και διαχειριστής του οπτικού υλικού. Χρήμα βεβαίως δεν υπήρχε, και το όποιο οικονομικό κόστος αυτής της δραστηριότητας στηριζόταν στην προσωπική συμμετοχή του καθενός μας, σε δωρεές φιλικών εργαστηρίων και, κυρίως, στο πενιχρό ταμείο της «Λαϊκής Εξουσίας».

Η ΚΙΝΟ, κάτω από συνθήκες δικτατορίας, είχε μια λειτουργία που θύμιζε αντάρτικο πόλης, μόνο που αντί για καλασνίκοφ χρησιμοποιούσε, διά χειρός Ζυρίνη, μια μηχανή λήψεως Μπόλεξ δεκαέξι χιλιοστών κουρδιστή, η οποία τώρα αναπαύεται εν ειρήνη σε κάποιο πατάρι μου. Η ΚΙΝΟ άρχισε να καταγράφει στη σελιλόιντ από το πρώτο αντιδικτατορικό σκίρτημα-ορόσημο στο μνημόσυνο του Γεωργίου Παπανδρέου, για να προχωρήσει στις λαϊκές κινητοποιήσεις των κατοίκων του Σκαραμαγκά, στην απεργία πείνας του δασκάλου Βαγενά, στην κατάληψη της Νομικής, στην κατάληψη του Πολυτεχνείου και… Ας σταθώ εδώ.

Τη «Μεγάλη Βδομάδα» της Εξέγερσης μοιραστήκαμε: άλλοι στις συνελεύσεις του «πρώτου σοβιέτ εργατών» στο κτήριο Γκίνη, άλλοι στις προκηρύξεις, άλλος στο ραδιοσταθμό «Εδώ Πολυτεχνείο» κι εγώ, ως συνήθως, με την κάμερα της ΚΙΝΟ, παντού όπου ήταν ανθρωπίνως δυνατό.

Η επόμενη μέρα μας άφησε έναν σύντροφο τραυματισμένο σοβαρά στο κεφάλι. Η επόμενη μέρα, επίσης, δεν έπρεπε να μας βρει στα σπίτι μας. Την επόμενη μέρα μέσα από ένα ταξί κινηματογραφούσα την γκρεμισμένη πύλη.

Ήρθα σ’ επαφή με τον Κούραντ, τον εν Ελλάδι εκπρόσωπο της ολλανδικής τηλεόρασης. Αδελφικά και άδολα ανταλλάξαμε υλικό. Έτσι η ΚΙΝΟ απέκτησε και το πλάνο της εισβολής του τανκ στο Πολυτεχνείο.

Την ίδια περίπου στιγμή που τυπωνόταν ημιπαράνομα το φιλμ σε φιλικά εργαστήρια και σε δικές μας εργασιακές γιάφκες, έκανα επιτόπου ένα χοντρικό μοντάζ, τύπωσα ένα αντίγραφο και, κομμάτι κομμάτι, με τον παράνομο μηχανισμό που διαθέταμε, το διοχέτευα στις αντιστασιακές και φοιτητικές οργανώσεις των Ελλήνων της Ευρώπης. Από τη στιγμή εκείνη έχανα φυσικά και τον έλεγχο του φιλμικού υλικού. Κάθε φοιτητική οργάνωση του εξωτερικού μπορούσε τότε να ισχυρίζεται ότι «αυτό το υλικό το κινηματογράφησαν οι δικοί μας». Και φυσικά με το «οι δικοί μας» εννοούσαν τα υπαρκτά ή ανύπαρκτα μέλη τους στην Ελλάδα.

Μετά τη μεταπολίτευση, η Μπόλεξ μου δεν πίστεψε πως όλα τέλειωσαν με την κλιμακωτή κατάρρευση της χούντας και συνέχισε να καταγράφει ό,τι εκινείτο πολιτικώς. Παράλληλα, η ΚΙΝΟ όργωσε το Λεκανοπέδιο της Αττικής, όλη τη Στερεά και μέχρι τη Θεσσαλονίκη, για να προβάλει την εξέγερση σε σχολές, σε συλλόγους, σε ποικιλόμορφους μαζικούς φορείς που μόλις γεννιόνταν. Ποτέ δεν μερίμνησε να εισπράξει από πουθενά έστω και μια δεκάρα για την ανανέωση, τουλάχιστον, του καταπονημένου φιλμικού υλικού. Και ποτέ δεν ενέδωσε στην ιταμή αξίωση ορισμένων νεόκοπων μαζικών φορέων να αφαιρέσει από το φιλμ τη συμμετοχή και τη συμβολή στην εξέγερση των τότε αναρχικών, όσο και άλλων μη αρεστών «αριστερίστικων» φορέων. Ήταν οι μέρες που ο σεχταρισμός και η μισαλλοδοξία έσκαγαν μύτη.

Οι πολιτικές ανακατατάξεις στην περίοδο της νομιμότητας άφησαν την ΚΙΝΟ με τον «εξής έναν». Και συνέχισα να κινηματογραφώ ως ελεύθερος πλέον σκοπευτής. Μέχρις ότου το 1980 βρέθηκα στην Κορυδαλλό ως αρχηγός «τρομοκρατικής» οργάνωσης (για την «Λαϊκή Εξουσία» επρόκειτο).

Η ιταμότητα μαζί με τη φιλαργυρία δεν έχουν όρια. Όντας εγώ στη φυλακή δεν έλειψαν εκείνοι, οι πρώην, που άδραξαν την ευκαιρία για να κερδοσκοπήσουν με τα ρετάλια του φιλμικού υλικού, ιδιοποιούμενοι μάλιστα και την επ’ αυτού πνευματική ιδιοκτησία.

Μετά την πρώτη εκλογική νίκη του ΠΑΣΟΚ δέχτηκα, με την πίεση του τότε, καθ’ όλα αξιόπιστου προέδρου της ΕΡΤ, να διαθέσω την ταινία για την παρθενική της τηλεοπτική μετάδοση υπό τον όρο να μην αλλαχτεί τίποτα, ούτε από τους τίτλους ούτε απ’ το περιεχόμενό της. Από τη στιγμή που την παρέδωσα μέχρι να φτάσω μπροστά στον τηλεοπτικό δέκτη συγγενικού μου περιβάλλοντος, η εικόνα προβαλλόταν με άλλους τίτλους. Ηταν, βλέπεις, οι ποντικοί, το παρακράτος των «μέσων», οι πάντα ατιμώρητοι, που είχαν την κατάσταση στα χέρια τους. Τη δικιά τους «εναλλακτική» κυριαρχία. Το μεν υλικό ήταν ένας ανεκτίμητος θησαυρός, πρόσφορος για κάθε κομματική εκμετάλλευση, ο δε δημιουργός του… Δε βαριέσαι, αριστεριστής είναι, δεν έχει «πρόσβαση» πού θα βρει το δίκιο του; Ληστέψτε τον!

Από τότε, όλα αυτά τα χρόνια, το κλεψίτυπο αυτό υλικό έγινε χαλί για κάθε κερδοσκοπική ή μη, εκπομπή. Της κρατικής και της ιδιωτικής τηλεόρασης. Μέχρι και σε διαφημιστικά σποτ έχω δει τα πλάνα της ΚΙΝΟ. Να με ματώνουν. Κάθε χρόνο. Σε κάθε επέτειο της εξέγερσης. Και χωρίς ποτέ, μα ποτέ, να αναφερθεί ποιος τα τράβηξε. Αφού αυτός ο κάποιος δεν είναι συντεταγμένος με τον κυρίαρχο πολιτικό πολιτισμό. Νομίζω πως αυτό λέγεται σύληση.


Διάρκεια: 31:54

Έτος Παραγωγής: 1973

Γλώσσα: Ελληνικά

Υπότιτλοι: Όχι

Κωδ.Καταχώρησης: ΚΒ061

Εγχειριδιο Βιντεοακτιβισμου

guerilla_video_primerΕγχειρίδιο Βιντεοακτιβισμού

Guerilla video Primer – Εγχειρίδιο βιντεοακτιβισμού, 60΄,

Cascadia Media Collective, 2002

…ή μερικές βασικές συμβουλές για αρχάριους για τον εξοπλισμό, τη λήψη εικόνας και ήχου και το είδος συνεργείου που απαιτείται κατά τη διάρκεια ποικίλων μορφών δράσης καθώς και στοιχειώδεις προφυλάξεις… made in USA (με ό,τι αυτό συνεπάγεται).

Διάρκεια: 60:00

Έτος Παραγωγής: 2002

Γλώσσα: Αγγλικά

Υπότιτλοι: gr

Κωδ.Καταχώρησης: KB060

Αορατοι-παρανομοι στην Ευρωπη

invisibleΑόρατοι-παράνομοι στην Ευρώπη

Απόσπασμα του ντοκιμαντέρ με μαρτυρίες προσφύγων «Αόρατοι-παράνομοι στην Ευρώπη» του Α.Βόιτ, υποτιτλισμένο στα αγγλικά και γαλλικά, από τη Συνέλευση αλληλεγγύης στους μετανάστες, για τις ανάγκες εκδήλωσης της Συνέλευσης μεταναστών και αλληλέγγυων που συνευρισκόταν στο κτίριο των ΕΜΜΕ στην Καπνικαρέα (Ερμού), και αφορούσε κυρίως μετανάστες μικροπωλητές.

Στο τέλος του βίντεο περιλαμβάνονται αγώνες μεταναστών ή/και αλληλέγγυων στην ελλάδα και στην ευρώπη.

 

“ΑΟΡΑΤΟΙ-ΠΑΡΑΝΟΜΟΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ”

Σκηνοθεσία: Andreas Voigt

2004, Γερμανία, Διάρκεια 89′

Η ταινία αρχίζει και τελειώνει με το “όνειρο ζωής” ενός πρόσφυγα από τη Γουινέα-Μπισάου να περάσει στην Ευρώπη. Καθηλωμένος σε ένα στρατόπεδο προσφύγων στην ισπανική Θέουτα στις μαροκινές ακτές, σκέφτεται συνεχώς τρόπους να διανύσει τα 25 χιλιόμετρα θάλασσας που τον χωρίζουν από τον “παράδεισο”. Πιο δύσκολη υπόθεση από το να διασχίσεις τη Σαχάρα, μονολογεί. Στη συνέχεια ο φακός καταγράφει την ιστορία τεσσάρων προσφύγων που κατάφεραν να μπούνε στον ευρωπαϊκό “παράδεισο”. Ο Ζακαρί από την Αλγερία ζει χωρίς χαρτιά στη Γερμανία. Η Μαλίκα, πρόσφυγας πολέμου από την Τσετσενία, ζει με την οικογένειά της στην Πολωνία. Ο Πρινς, από το Λάγκος της Νιγηρίας, σε κάποια ολλανδική φυλακή, περιμένει την απέλασή του. Και, τέλος, η Εντίτα από τον Ισημερινό εκπορνεύεται στο Παρίσι, ζώντας σε μια κοινότητα τρανσέξουαλ, με όνειρο να μαζέψει χρήματα για μια καλύτερη ζωή. Ο “παράδεισος” αποκαλύπτεται. Αποτελεί μια καθημερινή κόλαση γι’ αυτούς που κατάφεραν να μπούνε στο φρούριο. Ο Ουμάρ, όμως, από τη Θέουτα επιμένει. Και τελικά καταφέρνει να περάσει στην Ισπανία. Ένας νέος κύκλος αρχίζει…

Διάρκεια: 35:11

Έτος Παραγωγής: 2010

Γλώσσα: Πολύγλωσσο

Υπότιτλοι: en, fr

Κωδ.Καταχώρησης: KB059